愿世界和平·
祖国繁荣昌盛·
众生离苦得乐
迷时师渡｜悟时自渡
南无药师琉璃光如来
安居
防离心散乱，
是一种自修自度的观照功夫，
是养深积厚、自我沉淀的修行。
安居的音译为或Vārsika或Varsa，巴利语vassa，意译即雨季。亦称为夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、坐腊、一夏九旬、九旬禁足、结制安居、结制等。正法时代于安居期间精进办道之僧众中，不乏证得声闻缘觉菩萨等果位者。自唐代百丈怀海禅师制定的丛林清规，历代丛林皆有结冬上单坐禅、结夏讲经学律——亦即“冬参夏讲”之规制。
中国安居制度虽承袭于印度，古德按气候及风俗民情的实际状况，一般以每年农历的四月十六日至七月十五日为安居期，而此时期正值中国的夏季，故称夏安居。又称雨安居，或结夏、坐夏、坐腊、结制等。安居之首日称为结夏，圆满结束那天称为解夏。
据《四分律》卷四十三《迦絺那犍度》载，安居结束时应作自恣。即安居九十日的最后一晚，大家齐聚一堂，检讨各人在三个月期间言行有无违犯戒律，也可互相指出对方的错失。若有犯戒者，则要当众忏悔。这一天就称为僧自恣日或佛欢喜日。
为谨遵佛制，秉依律典，根河市接引寺于年5月2６日至8月22日（农历四月十五至七月十五）进行“结夏安居”。安居期间，依佛制戒，僧众将足不出寺，用功办道，精进修行。
安居期间，每天除正常早晚课外，上午9点至10点念佛，下午2点至3点听经。
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