各盟市、旗县市区诗词学会，各团体会员单位和常务理事单位，全区广大诗友：
“内蒙古银行杯“全区第二届正北方诗词奖评选结束。现对评审结果进行公示。
第二届正北方诗词奖设组织奖、个人奖、作品奖。除各盟市诗词学会申报的组织奖和个人奖外，所有作品（律诗、绝句、词、曲、古风、赋、自由诗、论文）一律实行密封编号，由有关专家组成评委会进行评审，评选结果再由“内蒙古银行杯”正北方诗词奖评审领导小组审核通过，充分体现了公开公平公正。此次评奖将在年7月“中华诗词之乡“卓资县授牌仪式暨内蒙古第五届（乌兰察布）诗词理论研讨会上颁奖。
公示时间从年6月10日一一6月16日。如发现评选结果存在问题（如抄袭剽窃等），请拨打电话或发信息进行实名举报。
,联系人苗恒泰；
,联系人赵光荣。
特此通知。请广而告之。
内蒙古诗词学会
年6月10日
一、组织奖12个：
1、乌兰察布市卓资县诗词学会；
2、内蒙古银行*委（工会）办公室；
3、内蒙古诗词学会五原直属分会；
4、包头师院鹦鸣诗社；
5、赤峰宁城县八里铺农民诗社；
6、兴安盟扎赉特旗诗词学会；
7、通辽市科左中旗诗词学会；
8、包头市晚晴诗社；
9、呼伦贝尔市太阳花诗社；
10、内蒙古诗词学会网络部；
11、《内蒙古诗词》编辑部；
12、内蒙古诗词学会草原散曲社。
二、个人奖16名：
武建清、康润清、张崇溶、郭颖、张福勋、孙德*、陈光武、孙中轩、张印、吕成玉、张秋波、张宇涵、胡志坚、杭光义、张小丽、刘雨林。
三、作品奖：
一等奖8个：
1、七律咏内蒙古银行
2、七律农家春日
3、七律春风吟
4、七绝夜自习晚归
5、鹧鸪天·日月潭
6、沁园春·咏胡杨
7、自由诗：宝古图
8、自由诗：歌唱纳林湖
二等奖12个
1、七绝读毛主席诗词
2、七律牧歌
3、七律听春（号）
4、七律游锡林河湿地公园
5、沁园春·赞内蒙古银行
6、沁园春·新中国70华诞颂
7、鹧鸪天·夏夜草原
8、草原高铁守护人
9、临江仙·夜还家
10、自由诗：草原与河流
11、自由诗：锡林浩特，高出马镫的城（组诗）
12、论文：赏析田学臣草原诗词
三等奖18个
01、七绝归牧
02、七绝夕阳牧歌
03、七律对雨
04、七律“七一”吟
05、七律贺内蒙古银行成立20周年
06、七律台湾眷村访老兵
07、七律写在南京大屠杀80周年暨南京大屠杀死难者国家公祭日
08、我的家乡在草原
09、水调歌头·咏巴市维信羊绒集团有限公司
10、世界反法西斯战争海拉尔纪念园赋
11、古风:过根河遇风雪
12、论文：曲径
13、古风:巴总窑怀古14、自由诗：内蒙古我为你喝彩
15、自由诗：七台有条不冻的河
16、自由诗：红马徽下的银行人
17、自由诗：祖国，我对你说
18、七绝携孙赏桃花
优秀奖32个
01、七律纪念毛主席诞辰周年
02、七律贺新中国70华诞
03、七律听春(号)
04、七律岁末咏怀
05、排律过大年
06、七律春日感怀友人
07、七律踏青抒怀
08、七律五四百年
09、春雨
10、金错刀·信贷员赞
11、鹧鸪天·年夜饭的变迁
12、浪淘沙·百年劲松
13、苏幕遮·夏日金莲川
14、八声甘州·游克什克腾石阵
15、喝火令·赞内蒙古银行
16、沁园春·阿尔山
17、蝶恋花·谷雨春深春更好
18、古风·桃花诗
19、论文：新时代诗歌创作的责任
20、自由诗：祖国、草原和我
21、自由诗：祭狼
22、自由诗：回看，我的诗句如此凌乱（外二首）
23、自由诗：一个执念去趟西藏
24、自由诗：初心，一直在追梦的路上
25、自由诗：仰望文明——埃及纪行有感
26、杂体诗：记内蒙古银行年首季开门红
27、杂体诗：艳阳时代
28、杂体诗：这片草原
29、蒙古族“男儿三艺”
30、满江红·国歌
31、七律华夏生辉70秋
32、长相思·山村
（根据评审规定，对优秀奖作品不做公示）
附一二三等奖作品
一等奖：
01
七律咏内蒙古银行
放眼青山又纵横，东风催动马蹄声。
邀来春信谈诚信，借取诗情作友情。
十载守财无俗念，一心重誉不虚名。
与民携手边疆翠，约在花开第几程？
02
七律农家春日
风清雨霁旭光柔，田野如图色彩流。晓月弯弯身未隐，炊烟袅袅影还羞。一声犬吠惊天宇，几户机鸣动地畴。谁为乡村描美景，农家日子画中游。
03
七律春风吟
无影无形百变身，天南海北任穿巡。
含情挽走林间雪，仗义携来陌上春。
但使临诗诗有韵，唯由入画画传神。
年年守信如期至，万水千山不惧辛。
04
七绝教师之日常夜自习晚归
街灯寂寂路人稀，酿就书香带月归。
身累不妨心自在，春风袅袅入单衣。
05
鹧鸪天·日月潭
未了前缘此度逢，遗珠寥落海之东。神驰日月光华去，情寄河山*魄同。杨柳绿，杜鹃红。如烟往事已尘封。而今春色归何处，尽在湖心明镜中。
06
沁园春·咏胡杨（新韵）
戈壁茫茫，痴情竞洒，大漠之光。任天干气燥，云稀日烈；霜寒冰冷，雪暴沙狂。铁幹虬枝，根深叶茂，雨盖遮阳立地昂。真奇矣，聚山川灵秀，出类超强。雷击电打无伤。叹不死千年寿命长。喜春来纵目，万株玉翠；秋临信步，一片金*。绚丽多姿，斑斓五彩，驰誉人间大美扬。丹心在，让驼踪古道，光耀千邦。
07
宝古图
整个下午，我只在一粒沙里静坐
看透明的云聚拢又散开
从巴丹吉林到宝古图
是一粒沙遇上另一粒沙
是缄默者的声音
说出那些海子、鹿的飞奔
最洁净的尘埃
是晴空万里
是一粒沙拥抱另一粒沙时
温柔的深陷与挣脱
在宝古图，我只在一粒沙里静坐
阳光倾斜
开出一朵一朵*金的花朵
该有一阵风打开这金子的腹腔
取出鸟鸣和经文
取出彼此想念
在宝古图，一粒沙喊出另一粒沙
疼痛的命运
08
歌唱纳林湖含着月的光晕闪着星的晶莹溶进天的湛蓝浸透雪的洁净清澈的湖水与雾气混合成诗境的朦胧构思春花秋月赋于你脉脉柔情情是蒸腾的水气是诗*的升华跌宕起伏的蒲苇是情绪的流动海鸥多情衔起一片情愫太阳如梦旋转出无限空灵天天投入你的怀抱总领略不够你的风韵为你的宁静而陶醉为你欢跃而欢腾我把赞美的诗送给你你把深沉的爱赠与我人与自然之间系着一种说不清的痴情我只愿与湖浪共颠簸我只愿让湖水洗净我的心灵纳林湖啊你在乌兰布和的阳刚之中又增添了无限温馨
二等奖12个
01
七绝读毛主席诗词（新韵）
一曲长征歌未尽，满园春雪润今朝。
五千年里回眸看，最是毛公格调高
02
七律牧歌
策马天涯牧八荒，鞭驱四望伏苍茫。
辙痕迤逦空原色，芳草连绵郁乳香。
劲舞套杆轮日远，豪倾烈酒纵歌长。
西风筑榻穹为盖，放眼敖包皆故乡。
03
七律听春
薄雾蒙蒙别有春，和风习习总怡神。
踏溪声共穿桥燕，弄笛思追折柳人。
雨线缠峰云陌爽，桃枝拂苑玉花新。
一川柔绿从谁问，婉悦莺歌次第陈。
04
七律游锡林河湿地公园
七月人来暑亦秋，桥平沙软任欣游。
山南松茂栖云雀，亭北花香沁玉楼。
昔日草肥曾牧马，而今芦静不惊鸥。
清波锦鲤迷人醉，曲径雕栏入画收。
05
沁园春·赞内蒙银行
内蒙银行，翘楚金融，国内一流。看经营理念，至尊客户；服优举措，频亮宾眸。奋进员工，精明舵手，远瞩高瞻硕果酬。蓝图绘，让辉煌轨迹，演绎春秋。品牌打造螯头。使利润宏升巧运筹。把单元业务，精心彩墨；英才骄子，夺冠封侯。文化登台，倾情网络，人脉如渠行远舟。光环里，正腾飞四海，再上层楼。
06
沁园春.祖国七十华诞颂
千古神州，久历荣华，盛誉远扬。叹百年近史，频遭虏辱；四边黎庶，屡受夷戕。十月惊雷，红船星火，遥夜沉沉现曙光。驱倭匪，得山川清晏，赤帜招张。峥嵘七十兴邦。爆两弹、庥家固域疆。更鼎新举创，民安*达；引资开放，乡富城煌。宇舰巡天，巨龙弋海，肃腐倡廉国运昌。丝带广，领寰球一体，圆梦东方。
07
鹧鸪天·夏夜草原
习习清风拂面凉，炊烟袅袅绕毡房。一川月色怜芳草，十里琴声动客肠。
星落子，奶飘香，诗心陶醉兴犹狂。今宵纵马忘携酒，遥向姮娥讨一觞。
08
草原高铁守护人（新韵）
一
雷鸣电闪，暑酷冬寒，春秋峭壁日登攀。悬身探岩。一根绳索沿崖转，两只炯目巡山遍，满腔热血险石搬。（欣慰）动车又远。
二
谁说苦俺，俺道心甜。青春火热上云端，风光独揽。朝霞峰岭披红缎，铁龙陌上飞银箭，山花崖壁伴葱峦。（比翼）雄鹰浩天。
09
临江仙·夜还家
北国隆冬寒夜早，行人路上寥寥。裹衣疾走冷风嚎。叩门唤稚子，老少乐陶陶。
犹怨此身闲未得，不曾奢侈逍遥。双亲已老子娇娇。肩头担亦重，心路更迢迢。
10
草原与河流
——高于虚拟的生存及倾诉
1.
生平的畅想与绝望，体内被禁锢的火焰，
或者本该授予的草原，河流，山川，沙漠，
牧场，城池，田野，庄稼，草木，
充盈或干涸，匍匐或高耸，
糜烂或燃烧，总得首先敞开自己。
落下的尘埃，被掠走的心仪的事物，
遭遇的荒芜，制造的悲恸，
交接着冲撞与矛盾，使记忆如此鲜明，
在同一时刻，全部演绎，
转换，延续，静止或归零。
词语破碎。
水滴，沙砾，芨芨草和骆驼刺，
箭镞，鼙鼓，篝火和马灯，
不易区分的姿容和头颅，给我们带来伤害和惶恐。
草木深伏，水流鼓溯，
泥土板结，岩石堆积，
飞花*叶在风中飘摇，妖娆与婀娜全部剪掉，
死亡与诅咒，若隐若现，
跋扈的狼神叼着血色的路标。
纯粹的动感，来自心灵或者它物。
落单的鸿雁嘶唳或坠落，成群的牛羊徐行或狂奔，
还有雨水，雾霾，沟渠，险境，
草木伏在地上，试图缓解风的湿冷，
沸点降低，人去楼空的旧址，
弃于荒野的锈器，黑色时间内露出的苍白牙齿，
天空隐忍地抬高自己，闪电艰难地开满逆向之美。
河流为流，泥土为土，
草原为原，路未成路，
灵*清洗挣扎的过程，我们的气息沉溺其中，
阳光动荡下潜，土地延展隆起，
向往与归宿制造方向，方向制造一切力量与生死。
我们的生活，在于对力量的感召和认证。
磅礴的力量，微弱的力量，
扭曲的力量，撞击的力量，
塑造的力量，反刍的力量，
无法识别的力量，力量之上的力量，
以及淋湿的道具，唱词，方向上移动的目光和手势，
雷池，禁地，无法逾越的天国，未能尝试的空门，
仿佛听到断言，预言，缄言，或者沉沦巨大的黑洞。
盘古，女娲，炎*，尧舜，
商汤，夏桀，殷纣，东周，
春秋，战国，秦汉，魏晋，
隋唐，宋元，明清……
光阴只是瞬间，影子在世界的各个角落飘荡，游移，
被尘埃覆盖，被光波拾起，
即便消亡，有一些，也从未见过。
未见过风卷残云，滴水穿石，
风连着云，水浸着石，
痛苦不止一次被指出，侵蚀我们的安宁和生死。
我们在一个空间难以为继，火焰不足以触摸全黑的地图，
道路自暗处投奔，夹带隐秘的夸张的意象与核心，
命运被篡改，梦幻被粉碎，
我们因此怀疑持有的火焰，是否有足够交熔一切的温度。
2.
开端不是起始，而是尽头或归宿。
河流卷曲，只能看到波光的一半；
另一半，隐入黑洞，断崖，蛮荒之地，神秘的远方或幻想的天堂，
想象，丛林还是海啸；
让泥土紧握草根，水流紧握河床，
哦，来吧，擎一盏礼乐结晶的马灯，
照亮构成身体的主要成份，世界平衡，唯己倾倒。
我们凝望一种终结，
光芒移动土地，河流移动历史，
力量的魅力，让人纵情，
却仿佛从未临近。
现在的空虚，日夜承受的恐慌与忍耐，
辗转中明显增添，
之如一天的经历，接住晨曦，
收纳落日，热爱一群澎湃的事物，
纠结一批黯淡的词语。
没有救赎，可以忽略不计。
河流隐在我们中间，隐入黑暗，
也嵌入历史。
所有的渴望，高举的羽翼和眸光，
风，粮食和水，
冷却的岩石，纷乱的尘埃，
城池，遗迹，
倒塌的敖包，失踪的口信，
掰开的虎符，敲破的鼙鼓，
撕碎的哈达，
命运鞭挞痴人说梦，情节融入到骨骼里。
弱者以强大相依为命，强者以弱小争胜为敌，
光芒骤起，放出雄鹰和蚂蚁，
借助沉闷的声响活下去。
显现在光明中的破绽或伤疤，
呵护或摧毁，凿穿最小的体积或髓腔，
在路边蹲伏，或者从空中注视，
风掠过死亡，财富与辉煌并不存在，
厄运截留虚妄的野心，谶语的暗示，
诓不住陌生的人群。
草原与河流，并不存在，
甚至黑暗与光明都不存在。
苍茫不能置于大野，水滴不能置于泥土，
背靠大风，从乌云中走下的金色的豹子，
脚印凌空绝响，一路烧过高原和平原，
最终遁入未来或灰烬。
掬起内心的温存，安放脚印，
数点雄心和野心，纷纭的往事，
几经穿越和损毁。
盘古开天辟地，女娲抟土造人，
燧人氏钻木取火，有巢氏芦茅造屋，
神农尝百草，炎*兴礼乐，
蚩尤撞不周，大禹治水，
尧舜禅让，夏桀酒池挂肉脯，
纣王敲骨验髓，武王伐纣，
东西分周，周幽王烽火戏诸侯，
秦始皇焚书坑儒，楚汉交锋，
三国鼎立，隋唐瓦岗，
宋二帝坐井观天，元征欧亚，
清掳明地屠双城，甲午开战抗倭寇……
风卷残云，还有云，
滴水穿石，还有石，
星火燎原，还有原，
翻天覆地，还有地，
旭日在密林中沉睡将醒，弦月在云盘里坠落沉浸，
河流被时空放下又掬起，
我们在史书中闪现，
应知晓故乡斑驳，过往干涩，
颠覆的王朝在呼喊，吞咽浩缈的爱恨和孤独。
3.
十万顷水花，迫使流云拴住天空，
雷鸣拴住力所能及的一切。
领地，版图，收缩，扩张，
风连着风，云连着云，
水浸着水，石抱着石，
光含着光，尘拢着尘，
草攥着草，地举着地，
山峰长高一尺，天空降低一寸，
草木和牛羊安静下来，我们的村庄，田野，
割倒的庄稼，升起的炊烟，
漂*的衣物，凝结的镔铁，
泥埙，呼麦，马头琴，
奶酒，哈达，勒勒车，
土地的空灵缔造深邃，沉默压住躁动的内心，
埋藏亲人的土地，只是亲人的一部分，
他们和我们一样，多少次想到命运的空虚，
放大过幸福和悲怆的距离，在舍弃中求生存，
这一次，是我们想到他们埋藏的脚印。
给脚印命名，给呼吸命名，
给草木命名，给山峰和碣石命名，
给草原和沙漠命名，给天空和土地命名，
给生和死命名，这和名字的意义没有关系。
河流的脚印，日月的脚印，
*沙和野草的脚印，种子和火焰的脚印，
看不见的生命踩出的脚印，
泥土的脚印，岩石的脚印，
有形的脚印和无形的脚印，
滚滚千年，还有亿万斯年，等候它们。
和风交谈，和水在光里沉睡，
河流没有幸存下来的寂静，历史有幸存下来的我们。
哦，看吧：
*戎，义渠，燕京，余无，楼烦，大荔，匈奴；
肃慎，挹娄，勿吉，黑水靺鞨，女真；
鲜卑，柔然，室韦，东胡，契丹，蒙古……
獯鬻，冒顿单于，大贺咄罗，耶律阿保机；
铁木真，札木合，窝阔台，拖雷，忽必烈，嘎达梅林；
奇首可汗，完颜阿骨打，努尔哈赤，皇太极，康熙，乾隆，宣统，光绪……
西伯利亚，*河河套，头曼城；
建州，长白，东海，扈伦；
建河，喀尔喀，库库合屯；
临潢府，应昌府，江庆，松州;
兴安岭，阴山，狼山，贺兰山，六盘山，牛首山；
肯特山，木叶山，海金山，红山，大黑山，燕山;
清水河，苦水河，葫芦河，泾河，祖厉河；
*河，永定河，滦河，西辽河，嫩江，额尔古纳；
乌拉盖河，昌河，锡林郭勒河，老哈河，西拉木伦河，英金河，艾不盖河，额济纳河；
黑河，弱水，居延海，纳林河，苏古诺尔；
渭河，汾河，海河，辽河，鸭绿江；
松花江，黑龙江，乌苏里江……
河流有流，还有河，
草原有草，还有原，
土地有土，还有地，
民族有民，还有族，
国家有家，还有国，
孤独用来缓解完美，弥补残缺，
辉煌用来验证求索，扩张版图，
坚韧，振奋，祖先遗传给我们铿锵之物，
持续一场巨大的回声，
当时间流逝，新的成长来自我们的心灵，
隐秘的汹涌大于忧伤，内部的欢乐即将渗透，
预言不可能发生却又存在的事物。
或者，原谅经历的一切，
风卷残云，风只是风，
滴水穿石，水只是水，
星火燎原，火只是火，
心灵加速，日子把黑暗运往灯光，
灯光在某个点上和人们遥相呼应。
城池的阴影，变异的*金，
有名的牌楼，无名的柴门，
高耸的亭台，低矮的茅屋，分解的是同样的青春和衰老。
蚂蚁钻出洞穴，灵蝉脱掉皮蜕，
风卷残云，饮下风，
滴水穿石，饮下水，
星火燎原，饮下火，
饱含*魄的泥土，捏不成怕冷的坟头。
所有野草，草籽；山脉，山石；
草原狼和大漠鹰，沙丘蛇和湿地鼠，
传说与埋葬的痕迹，无以计数，又不以数计。
这仍然是一条河流，波涛跌宕，
从历史的沟渠流走，
带上的泥沙，有我们的半个故乡。
现在，我们在故乡的另一半，
虚拟生活，一切庄严肃穆起来，
陈年旧卷把笔锋养的锋锐，
光阴里缠绵的针，刺绣新生的花朵。
我们把草原与河流添加进这个画面，
想象着雨洗格桑，凤舞梧桐，风漫墟闾，
马放山川，羊牧草地，
长鞭打响放旷的时空，铁犁翻开坚实的泥土，
我们的忧伤，遗忘经过故乡的时间，
归宿离我们稍远一点，只要抬头瞩望，
河水和天空都会闪现起来，这纯度和泪水一样的日子，
休整灵*，是我们对自我最大的贡献。
我们最终这样撰写历史，
记载经历和传奇，审视生存和死亡，
隐喻企盼和未来：
礼器：玉璧，玉簧，玉珏，玉琮，玉刀，玉斧，玉蝉，玉龟，玉凤，玉龙；
青铜鼎，青铜篦，青铜簋，青铜爵……
兵器：弯刀，长矛，弓箭，布鲁……
实用器：石镰，石斧，石碾，石臼，石杵；
铁犁，铁锄，铁钉，铁锤；
陶壶，陶罐，陶瓮，陶碗，陶缸；
白瓷，绿釉瓷，黑瓷，三彩，青花瓷；
日晷，沙漏，司南，笔，墨，纸，砚……
服饰：麻布裳，蒙古袍，大板尖，抓地虎，八宝靴，绣花鞋，披肩帽，翻檐尖顶帽，项链，耳环，戒指，扳指……
曲目：《良宵引》，《雉朝飞》，《挟仙游》，《清夜吟》，《忆故人》，《长门怨》，《雁落沙》，《梅花三弄》，《风雷引》，《阳光三叠》，《阳春白雪》，《胡笳十八拍》……
词牌：《浪淘沙》，《满江红》，《风入松》，《琵琶仙》，《梁州令》，《甘州遍》，《青玉案》，《沙塞子》，《散天花》，《沁园春》，《过秦楼》，《送征衣》，《鹧鸪天》，《水龙吟》，《浣溪沙》，《江城子》，《梦还京》，《木兰花慢》，《后庭花破子》，《明月逐人来》……
11
锡林浩特，高出马镫的城（组诗）
游牧时光
勒勒车，行走的襁褓，载满
流浪。
嗅到草的味道
才有方向
心，挂在薄暮
跟着上膘的企望
远方行走，走得更远
干脆的风，吹走
蓬中的歌
正从一个山梁越过另一个山梁
草的味弥漫
车辙斜挂
我就在车轮上
啼鸣的儿时，从草地走向草地
听惯了木头磨破天空的声音
铁器敲击冰雪的梦境
鞭梢抽开冬天的冰花
蹄掌碰起石块的火苗
勒勒车队就是希冀的星挂在天边
一代又一代
过河翻梁
寻觅黎明中生命的声响
我的心翼，在鸟瞳
拔地而起的马，行空
浮游的草尖撩骚着浮云
裂开口子的大地能不能咬
阿额是否牙疼?
锡林郭勒三个月无雪，我的泪眼
枯干如查干淖尔
一棵沙蓬也站不住脚
拴在桩子上的风，挣脱缰绳
地火喷涌，掏出自己的心肝来吃
痛不痛？孤儿一般的疼
抱起一捆干草，走进牧场
跪母吸奶的羊泪落如盐
锡林郭勒美丽的大草原
画中飘影，梦中绿茵
我棒一头白发再捧一撮银须
探问长生天，泪落心痛
我写下诗句一段，挤出一滴滴虚伪的水份
浇一块干裂的草地
锡林浩特，高出马镫的城
时常有外地朋友来，悦事
我陪着，看草，看马，看天上的云
然后进城
一脚下去就踩上一千米，城里每一块砖都是一千
他们举起酒杯
一滴酒从一千米高空落下
砸住内地的脸
城叫马都，马英俊，一抬蹄子就越过高山
马的雕塑顶住了天
外地朋友说，我没看见马镫
我指着白云说，那上边
朋友们高兴了
一碗奶酒一首歌
一直把锡林浩特唱到天边
他们也要骑马
他们说，上马飞奔，看草原
他们上了马
就飞上了白云之间
我在后边追赶
一只鹰的起点
这条路，据说通向牛奶
很曲折，如乳腺体
从这个城通向草原
一路奶香
额吉身上的味道
沁人心脾
我在一首诗里读到了
路途的味道
发际吊挂珊瑚
额角装上玛瑙
还有领口那奶色的银
我走这条路
不是去找母亲
不是去充填肚皮
走上去闻无尽的香
牛奶味
秋天到了
中秋味更浓
我走来
走进你的目光
曾经草原
那绿色的风又回来了，曾经草原
天边透亮。照绿了我的梦
赶马的人踏醒了
茶马草路，丝路花雨
草山上，我的伙伴
闲讨风尘，一路洒下鞭花鸟语
山脚下，旧日子种着回声
勒勒车拉着白音查干的清澈
正肥了湿热的草原路
曾经沧海般的梦中草原
锋芒如浪，拍打着
我一个又一个梦
12
开阔诗词创作视野载体蕴育草原诗词
---赏析田学臣草原诗词
摘要：草原诗词是内蒙古草原文化中的格律诗词，具有地域象征和特质。草原诗词在内蒙古诗词学会的倡导下取得了长足发展和成就。但是，草原诗词还有待形成独特的流派或是诗风。本文对田学臣创作草原诗词进行初浅分析，并综述创作、载体蕴育草原诗词的意义。
关键词：草原诗词；创作视野；弘扬传承；载体蕴育。
草原诗词是指以草原为题材和表现内容的格律诗词。内蒙古诗词学会副会长、锡林郭勒草原文化促进会会长、锡林郭勒诗词协会名誉主席田学臣以诗人的胸怀和开阔的视野感悟诗性草原，创作了具有鲜明地域文化特色的草原诗词，影响非凡，誉为内蒙古草原诗风中的优秀作品，成为当代诗坛不可忽视的草原诗词创作现象。
本文主要从两个方面浅析田学臣的草原诗词，并综述创作草原诗词以及载体蕴育草原诗词的现实意义。
一、诗拟意境物象提炼情感主旨
田学臣将自然地理名称融合成“元都傲骨、滦江晓月、百灵酬唱、九曲飞虹、骏马追风、恐龙卧雪、牧野流光、驼乡春暖”组诗《草原八景》题目，综合运用草原文化艺术元素，引经据典而取材独特，巧妙构思、立意新颖。通过题目简单明了奠定了八首诗的主基调，使人们不难看出诗人的创作意图，从特色上讲有独到之处。
“川敬花痕呼绮梦，月窗摇影耳听笙。”首诗开篇写景，呼引“敲开几代晨钟恋，抖落一朝幽壁横。”，“龙虎巍巍存傲骨，金莲历历助鹏程。”。诗人凝眉俯瞰辽阔草原，触景生情，细腻地描写诗中景物；意在写景，实则景中抒怀，情与景很好地做到了统一。诗作有所思、有所想，语言凝炼，意境高远。正象刘勰在《文心雕龙·明诗》中写到那样“人禀七情，应物斯感。感物吟志，莫非自然”。
《草原八景》“七星喷满一江水，直泻飞流上九天。”既可听到江湖、瀑布之情势，读来有如临其境，也深蕴禅理；“锦历翻开儿女志，彩虹依梦必能圆。”使人领略到诗人豪迈地吟咏而抒发的家国之情怀，诗句也有着意象空灵、化情于山水之功力，发人深省之理趣。
《金莲颂》咏唱“金莲自古恋名川，岁月峥嵘灿草原。”“西风低草青山绚，彩蝶飞身毛眼新。”，以诗人特有的视野，抓住金莲川草原的特点，用生花之笔渲染出一幅清净幽境、绚丽多姿的草原大花园，怡人心肺。有学者认为草原诗人们以草原为媒，重在建立人和自然的内在关联，当他们融入草原后，超越一己视野局限，让自身如草原万物般在寰宇之中观照一切，获得真正意义上的深情、启悟与智慧，诗思便心游万仞、思接千载。田学臣用草原诗的语言写出自己独特的情感和多彩的草原景象，蕴藉明丽，当为草原诗的成功之作。
诗言志，也缘情。田学臣将山川草木皆蕴于心，融于诗，采用修辞手法寓情于景，咏物寄怀，丰含哲理，既从正面生动摹绘草原自然境观，即褒扬草原八景，亦从侧面立意转写了人文事件，阐释慨叹远古草原上的蒙元文化。通观八首草原诗，谋篇构思精审，突显草原特色和草原诗词的无穷魅力，对发展草原文化、传承中华诗词，尤其是对弘扬普及草原诗词有着重要现实意义。
二、词句切题咏物寄意融情入景
田学臣在《鹧鸪天》词牌中以“蒙古包、马头琴、蒙古马、牧马人、手把肉、篝火、小草、走场、牧歌、早牧、早牧、套马、接羔、奶茶、牧归”为题材填词十五首。《鹧鸪天·蒙古包》以“点点珍珠绿浪翻，白云掠影彩蝶翩。山花香透眉间月，牧犬声巡星满天。”写景开头，用“谁言大野无诗意？”为谋篇立下框架，阔展境界。《鹧鸪天?马头琴》“拉响山高流水长”让人犹然想到草原文化中诸多蒙古民族乐器和优秀文艺节目，将读者引向词的中心思想，即飘扬于辽阔草原上的一面红旗乌兰牧骑，转而又引申出“夜幕沉沉长调悠，琴声犹伴清溪流。”，有着“词尽意未尽”余韵无穷的艺术效果，使人进一步遐思。《鹧鸪天·蒙古马》“大野咴咴任狂飚，香泥飞溅碧滔滔。”也为《鹧鸪天·套马》埋下伏笔，让每首词作之间有着层次关联感。《鹧鸪天·牧马人》“翻越千山万座峰，牵来苍宇共春鸣。”词句夸张拟写，鲜明塑造了具有独特个性的强健彪悍骑手们。《鹧鸪天·手把肉》“迎远客，进毡房。春晖送暖喜洋洋。坐前闲问夕阳晚，惟有深情话最长。”表达了牧人热情好客的宽广胸怀。《鹧鸪天·小草》“黙默无闻枯又生，年年待雨盼春青。”及《鹧鸪天?走场》看似写景实际是隐喻强调草原的可持续利用和生态、经济、社会的协调发展，寓意于象，把具体事物含蓄化，具有现实意义。《鹧鸪天?牧村》首联展现广袤无垠的草原，又使红瓦白墙牧村成为绿色草原中的一景，《鹧鸪天?牧归》首联点题，用词的思维和语言方式表现草原民族生产生活，反映牧区的文化生活和发展变化，运笔舒婉，极具艺术感染力，堪称情景交融的佳作。
诗与词相比，绝句写好难，写好鹧鸪天更难。田学臣的《草原八景》《金莲颂》《鹧鸪天15首》诗词贴近现实，富于生活情节，具有真情实感，寓景寓情寓理，给读者以想象的空间，给人以“诗已尽而意无穷”之感，从而揭示出诗词创作的底蕴。同时，在他的诗词作品中始终没有离开歌咏民族团结和祖国的主题，没有离开自己的家乡，较好地阐释了草原文化的特征；他的诗词作品可谓有时代的高度、诗派的维度，堪为现代吟咏草原、歌唱家乡的草原诗派的代表之作。
三、传承中重发展载体蕴育诗风
登山涉水，临风怀古历来是传统诗词的重要题材，譬如，古今流传着的唐宋诗家词人不朽边塞篇章。当代诗词创作者们也在致力于描写草原地域风貌、生活习俗、风土人情诗词不乏佳句。然而，各诗词团体自拟诗社、诗派名称，不能最大限度体现完整性和同质性，更不能界定为内蒙古地域性的风格和诗派。一种诗派的形成不是一个地区一个诗词团体自喻的事情，也不是凭空想象一蹴而就，而是要以地域特有且具有典型意义的物质和文化载体为基础条件，从不自觉到自觉的创作过程。在诗词创作中单纯以草原为题材，题材本身也不能决定诗词作者的诗派和诗风的形成。这就要为草原诗词创作、发展营造良好氛围，各诗词团体及广大诗词爱好者通过草原这一客观载体和媒体、网络倡导草原诗词的创作，发展独特的草原诗风，推动草原诗派的形成和发展壮大，再以诗派成就草原诗风。内蒙古物华天宝，人杰地灵，浓厚地域特色和民族特征相融合的草原文化内涵支配和影响着诗人词家的创作，草原文化的丰富内涵也必然在草原诗词作品中体现出来，正如“万物听来皆是咏，苍天大地本为诗”。
综上所述，随着现代媒体网络的便捷，使得草原诗词有了广泛交流，诸如，内蒙古诗词学会及各盟市诗词学会会刊、