嘿，艾瑞博迪（everybody），各位亲爱滴小伙伴们，紧张工作的“周一”又开始了！你们周末过得还好吗？
“小王子”的周末和朋友一起踢了场球，吃了一顿“螃蟹”，喝了一杯“鸡尾酒”，周末就这样没了！
话说这两天是内蒙古的“那达慕”大会，那什么是“那达慕”呢？先来张图片感受一下！
“那达慕”大会，是居住在内蒙古自治区等地的蒙古、鄂温克、达斡尔等少数民族人民的盛大集会。“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年夏、秋季节举行。（据“小王子”的蒙古族好朋友“白萨茹拉”解释，在不同的地方“那达慕”的日期会有所差别)在大会期间，各地农牧民骑着马，赶着车，带着皮毛、药材等农牧产品，成群结队的汇集于大会的广场，在会场周围的绿色草原上搭起白色蒙古包。“那达慕”大会上有惊险刺激的赛马、摔跤，令人赞赏的射箭，有争强斗胜的棋艺，有引人入胜的歌舞。有时候会有特殊的“冰雪那达慕”！
看完了“那达慕”大会，让我们把目光移到美丽的呼伦贝尔几个特色的民族乡镇，看一看几位百岁的老人。（图片来自腾讯“中国人的一天”栏目）
图为玛丽雅·布，高鲁古雅民族乡鄂温克使鹿部落人，今年岁了。在老人们的脸庞上看到了逐渐逝去的传统和信仰，看到了时光留下的故事。
额尔德尼苏古尔，鄂温克自治旗伊敏苏木蒙古族游牧部落厄鲁特人。他热爱草原，身后就是他的家乡。他常说：寒冷的冬季才是真正的本土人的乐园。
从左起：德力格尔塞汗、汗德玛和西日布帕格玛，呼伦贝尔蒙古族游牧部落巴尔虎人。她们是关系很近的亲属，也是家族中年岁最大的三位。
关布和都拉玛扎布夫妇，呼伦贝尔市新巴尔虎右旗克尔伦苏木萨如拉嘎查蒙古族巴尔虎游牧部落人。关布老人说：“我们巴尔虎人这种包头服饰当年很时髦，但现在已没人这么装扮了。留个纪念吧，也许又有用了。”
查干带，呼伦贝尔市鄂温克自治旗西苏木蒙古族特游牧部落布里亚特人和通古斯鄂温克人的混血儿。一辈子在草原放牧，最近跟孩子住进城镇，很不习惯喧闹，总觉得那些密密麻麻的电线也在发出一种让人难受的声响。
玛丽雅·索，呼伦贝尔根河市敖鲁古雅民族乡鄂温克族使鹿部落人。被大家称为最后一名“酋长”。因为每当部落面临重大选择时她的坚持总是对的，因此倍受大家尊重。
这些长者是当地少数民族文化的继承者和活化石，随着她们的逝去，作为我国人口数量较少的鄂温克和鄂伦春两个民族，当地有些少数民族文化也随之逝去，比如语言、习俗等。
好了，事物总是朝着发展的方向前进，在今年的内蒙古自治区第九届少数民族传统体育运动会开幕式上，敖鲁古雅鄂温克人带驯鹿参加也成为了一道靓丽的风景线。
依托驯鹿文化，敖鲁古雅鄂温克民族乡开始大力开发旅游纪念品，与驯鹿文化有关的手工艺品成为亮点。
敖鲁古雅鄂温克民族乡有“中国最后的狩猎部落”之称。“敖鲁古雅”是鄂温克语的音译，意为“杨树林茂盛的地方”。曾经，他们常年居住在密林深处，靠狩猎和饲养驯鹿生活。年，敖鲁古雅鄂温克族猎民才放下猎枪，从原始大森林搬到了山下的根河市西郊。
相信很多去过内蒙、青海、西藏的朋友都见到过山上有一堆一堆的石头，这种石堆在藏区叫“玛尼堆”。在内蒙叫做“鄂博“，蒙语"堆子"的意思，也就是大家比较熟悉的内蒙传统歌曲”敖包相会“里面的”敖包“。
藏传佛教在蒙古大地上盛传之后，敖包崇拜也与玛尼堆崇拜有了相似之处。例如都会插经幡、树枝，人们路过的时候会跪拜、转敖包转玛尼堆祈福。蒙古民族会在辽阔的草原上砌一个敖包，藏族会在湖边、山口上堆一个玛尼堆。敖包有单个的，也有成组的，成组的敖包数目为单数。例如锡林郭勒十三敖包和鄂温克旗白音胡硕天下第一敖包等。
相传，草原上有个很英俊很勇敢的小伙子，他在一次叼羊大会上赢得了胜利之后，看中了一个美丽的姑娘，于是，就约她十五的晚上在某地的敖包前相会。可是，到了那天晚上，小伙子在敖包边等呀等，等的月亮都升起来了，还是没有看见姑娘的来到，情急之中就唱起了“十五的月亮升上了天空，为什么旁边没有云彩，我等待着美丽的姑娘呦，你为什么还不到过来。”话说那姑娘，其实早就到了，只不过是在敖包的另外一边，只不过大家都没看见罢了。听到歌声，那姑娘心里都乐开了花，也就和着歌声唱了起来“，这样成就了一段美好的姻缘。其实，除了约会相亲用，敖包在草原上还起到辨别方向的作用。牧民们在草原上一些相对比较高的坡上，堆起一座座小石头包，然后在上面插根棍子，再起个名字。在大草原上，假如想找个地方聚聚的话，真的很难说明白，所以，牧民们都说，去什么什么敖包见见吧。假如你在草原上迷路了，那么，你就找找附近的敖包，还可以辨别东西南北哦！怎么样，各位小伙伴们，看完“小王子”的介绍，si不si有些人已经按耐不住，想跃跃欲试了呢？嘿嘿，那就赶快行动吧，祝各位好运！好了，今天，就和大家叨叨到这儿了，咱下次再见！记得